Väckarklockan ringde 07.00, lite över åtta snurrade Obelix och OrdOdlaren iväg, plockade upp M inne i stan och cirka två timmar och 216 kilometer senare var vi framme. Kurala bybacke lite norr om stadskärnan i Åbo. Orsak: garantisamlingsmöte. Naturbruksinstitutet Luke administrerar, vi är ett dussintal aktörer här och där i landet. OO är ansvarig för elva rosor. Historien om hur det förhåller sig tar vi en annan gång.
På Kurala bybacke stödodlas olika gamla sorter av rabarber, olika sorter av gammal pepparrot och potatislök. Men:
”Här pågår ett krig”, berättade museiträdgårdsmästare Aaja Peura. ”En fasantupp med TVÅ hönor mot mig!” OO upplyste snällt henne om tuppen med ett harem på sju hönor som trakasserade OO:s odlingar en gång för länge sen. ”Men här finns inga hjortar, bara jag”, sa hon sen med en lättnadens suck. Peura betyder hjort…
På informationstavlorna ser backen ut så här – OO har fotograferat snett för att undvika skuggor. Det blå är en bäck som rinner ut i Aura å. I närheten finns flera källor. Spana in en krumelur på åkern en bit till vänster om bäcken, med tre korta vita textrader. Här placerades en vinddriven pump i en källa , och 1914 byggdes
ett vattentorn på backen, 34 meter högre upp än källan. Det fanns en hel del kor och andra kreatur i ladugårdarna på backen, och sådana dricker en hel del. Förstås fick människorna vattenkran i köket också. Livet blev lite lättare.
Karta ur den svenska boken som OO köpte, med små förtydliganden. Den blev snett skannad, OO har inget att anföra till sitt försvar. Nu finns där fyra bostadshus, antalet har varierat under de minst 1200 år som backen varit bebodd. Fornfynd från 800-talet har gjorts, två gravfält från 1000-talet har hittats halvvägs ner till bäcken. På 1960-talet hade många flyttat bort och det planerades ett nytt tätortsbostadsområde på platsen, hela rasket skulle rivas. Men det bidde inte så. Någon vind vände och det blev utgrävningar och en by för levande historia invigdes 1988.
Vähä-Rasi är byns café, med namnet Omena ja Kaneli (Äpple och Kanel). Där åt gänget välkomstlunch, vegetarisk, eftersom den gjorts på det som backen erbjuder. Visst finns där får, men… Efter förhandlingar i ett fd hönshus som förvandlats till modernt konferensutrymme gick vi runt med en glad och kunnig guide, som
här i skolmuseet på Vähä-Kohmo har skrivit ordet Kansakoulu (Folkskola) utan att lyfta kritan en enda gång. Sådan skriven skrift har dagens ungdomar svårigheter med, en sommarjobbare behövde hjälp med läsandet, berättade hon. I dagens värld vet få vad kalligrafi är…
Gården Vähä-Kohmo utifrån. Här har inte funnits någon skola, men skolan i närheten hade inventarier att leverera, så… Det var svårare att stiga i och ur de gamla pulpeterna nu än när det begav sig… Den stora ”moderna” byggnaden Iso-Rasi fick OO ingen representativ bild av, den byggdes som nästan hypermodern för hundra år sedan och är nu kansliutrymmen.
Den långa gården Iso-Kohmo är så att säga ”huvudmuseum”, förankrat i 1950-talet. Ibland är det lite svårt att acceptera att man som född i första början av det årtiondet är museal… Riktigt i en sån här miljö växte OO ändå inte upp, hennes lilla barndomshem byggdes 1948 och det större 1957…
Stugan, allrummet. Här kokades och kockades, bakades, åts, diskades, hantverkades och umgicks. Bland annat. Bröden i taket bakas numera på husets egen rot som man skrapat fram ur ett gammalt degtråg. Guidens roll är att hon är husmor (emäntä) här, killen mitt i bilden är i rollen dräng.
Salen hölls sval vintertid, här höll man kalas och bjudningar och firade högtider. Observera det öppna linneskåpet, sådant skulle visas! Observera husmors ”finhandarbetsväska” i makramé, pop på 50-talet. OO har också knutit sådana.
Husmor på trappan till Pränni, som ursprungligen var gårdens brännvinsbränneri, men som 1939 byggdes om för en som som nyligen ingått äktenskap. I museivärlden har man flyttat det unga paret till slutet av 50-talet, där finns moderna rackerier som elspis och kylskåp, visst fanns det en TV också…
Backen ligger nära stora farleder, både förr och nu. Kolla in de stora blå vägskyltarna, riksväg 10 mellan Åbo och Tavastehus och en bit till. Ungefär där snirklade den Tavastländska Oxvägen fram (Hämeen Härkätie), troligtvis Finlands äldsta längre sammanhållande väg, vissa partier av den är från 800-talet. Bortom vägen flyter präktiga Aura å ut till havet, viktig farled även den.
OO körde endast någon ynklig kilometer på riksväg 10, svängde sen in på det hon kallar omfartsvägen förbi hela stan, den som numera obemärkt smälter ihop med riksväg 1 till Helsingfors. Drygt fyra timmar bakom ratten, hem efter elva timmars bortavaro. Obelix sprang helt enligt ägarens önskemål. En mycket social dag, mest på finska, åtminstone fyra av de närvarande (förutom OO och M) umgicks på svenska. Mycket blandspråk. OO har varit med i gänget så pass många år (sju), att hon kan slappna av, skämta och ”bete sig” -nej, hon gjorde inte bort sig…